Nors pasaulinėje meno scenoje popartas įkūnijo vizualinį dialogą su masine kultūra, vartotojiškumu ir žiniasklaidos galia, Lietuvoje šis judėjimas tebėra strategiškai neišnaudotas. Dabartinės masinės kultūros mutacijos, skaitmeninių platformų dominavimas ir globalizacijos procesai sudaro naujas sąlygas kritiniam dialogui. Lietuvoje, kur „tikras“ menas traktuojamas kaip elitinė ir konceptuali veikla, poparto estetika galėtų tapti puikiu ironijos, sarkazmo ir visuomenės savirefleksijos įrankiu.
Parodos kuratoriai Simona Skaisgirė ir Ignas Kazakevičius teigia, kad poparto stilistika ir idėjos yra padidinamasis stiklas, per kurį galima pažvelgti kaip ir kodėl formuojasi naujos tapatybės - nuo socialinių tinklų „aš“ iki „gyvo“ žmogaus vaidmens šiuolaikinėje visuomenėje. Jau tradiciniu tapęs popartas, kaip meno srovė susiformavusi JAV 6-e dešimtmetyje, davė galingą impulsą atsirasti ne tik fluxus, bet ir kitoms meno srovėms, kurios popartą imitavo, sėmėsi įkvėpimo, polemizavo, prieštaravo, ironizavo. Mes manome, kad poparto srovė nenutrūkstamai tekėjo per meno lauką visus šiuos dešimtmečius iki dabarties, transformuodamasi į labai įdomų, dabartinę mūsų situaciją aktualizuojantį reiškinį – neo-popartą. Šiandieninis popartas yra dinamiškas ir gyvybingas meninis laukas, kuriame persisluoksniuoja įvairiausi meno atspalviai, išradingai panaudojami socialiniai ir technologiniai kultūros aspektai, kurie formuoja šią kūrybinę kryptį ir vizualinę kalbą. Popartas nuolat ieško naujų būdų, kaip atspindėti šiuolaikinio pasaulio sudėtingumą ir paradoksus, siūlo žvelgti į juos „begėdiškai atviromis akimis“.
Parodos autoriai:
Vitalijus Čepkauskas
Martynas Gaubas
Rimtautas Gibavičius
Kęstutis Grigaliūnas
Vytautas Kasiulis
Agnė Kišonaitė
Severija Inčiriauskaitė-Kriaunevičienė
Benas Liandzbergis
Linas Liandzbergis
Gabrielius Mackevičius
Indraja Marcinkevičienė
Andrius Miežis
Gediminas Pašvenskas
Evelina Paukštytė
Zita Biliūnaitė-Sodeikienė
Vytautas Tomaševičius
Aira Urbonavičiūtė
Saulius Vaitiekūnas
Jolita Vaitkutė
Nijolė Valadkevičiūtė
Teodoras Kazimieras Valaitis
Mikalojus Povilas Vilutis
Gintaras Znamerovskis
Vladislovas Žilius
Birutė Žilytė
NEO POP ART NOW
Paroda galerijoje „Kunstkamera”
2025 m. vasario 1 – kovo 1 d.
Ši paroda gimė ganėtinai spontaniškai, kuomet kolega menotyrininkas Ignas Kazakevičius rengė publikaciją žurnalui „nemunas“ apie Poparto (ne)buvimą Lietuvoje. Ignas apklausinėjo ne vieną menotyrininką, tikrindamas seniai lietuviškoje menotyroje įsigalėjusią nuomonę, kad poparto Lietuvoje nėra, kad popartas yra svetimas lietuviškam mentalitetui bei ekspresionistinei neo-arsininkiškai gudaitiškai tapybos tradicijai, vyravusiai kelis dešimtmečius Lietuvoje. Šį straipsnį galima perskaityti čia.
Kadangi esame surengę ir Vladislovo Žiliaus, ir Nijolės Valadkevičiūtės parodas, o aukcionuose turėję Teodoro K. Valaičio, Rimtauto Gibavičiaus, Kosto Dereškevičiaus, Marijos T. Rožanskaitės, Mikalojaus P. Vilučio, Birutės Žilytės, Kęstučio Grigaliūno, Gintaro Znamerovskio darbų – poparto stilistiką naudojusių menininkų pavardės tiesiog veržėsi. Toliau su Ignu pradėjome „brainstorm‘inti“ – atradome, prisiminėme dar daugiau nei tuziną pavardžių, tame tarpe ir pačios jauniausios kartos, kuriuos galima kategorizuoti kaip „popartinius“ autorius. Kažkuriuo momentu mums net ėmė atrodyti, kad (neo)popartas – viena iš dominuojančių dabartinių vizualiųjų menų stilistikų.
Taigi, paroda gimė reflektuojant debatą tarp menotyrininkų: egzistuoja popartas lietuviškoje dailės tradicijoje ar ne? O jeigu taip – kiek aktyvi ir turinti visuomeninį poveikį yra ši stilistika? Ir kaip ji mutavo, kokia jos raida?
Parodos kuratoriai akivaizdžiai atstovauja poziciją, kad poparto srovė lietuviškame dailės kontekste ne tik, kad egzistuoja, bet nepertraukiamai egzistavo nuo maždaug 1970-ųjų (taigi, beveik sinchroniškai su vakarietišku popartu) iki pat šių dienų, transformuodamasi nuo klasikinio „warholiško“ poparto iki reiškinio, kurį galėtume įvardinti neo-popartu.
Reiškiniui, kurį mes galime įvardinti kaip „neo-popartas“, šalia klasikinių poparto elementų specifiškai būdinga: konceptualizmo įtaka, kuri sąlygoja, kad turinys tampa sudėtingesnis, daugiasluoksniškesnis; socialiai atsakingų, ekologijos, tvarumo, lyčių lygybės ir kitokių socialinių temų refleksija, kompiuterinių žaidimų, videoklipų bei skaitmeninio meno elementų inkorporacija į bendrą meninę raišką, sarkazmas bei ironija.
Tikiuosi, ši ekspromtiška nedidelės apimties paroda įrodys poparto ir neo-poparto gyvastingumą lietuviškame dailės kanone bei taps puikia paskata padaryti gilią, nuoseklią ir kur kas didesnės imties (neo)poparto parodą ateityje.
Ir beje, tik jau įpusėję rengti parodą susigriebėme, kad Paryžiuje, Louis Vuitton Fondation, irgi kaip tik šiuo metu vyksta poparto meno paroda. Ir net parodų plakatų foninės spalvos labai panašios. Sutapimas, o gal – idėjų sklandymo ore demonstracija bei poparto sugrįžimo įrodymas?
dr. Simona Skaisgirė, menotyrininkė